Приветствуем вас на Тёмной Стороне! Здесь исследуют вопросы, которые не принято задавать. Ещё полторы сотни лет назад, для входа к нам пришлось бы принести клятву на крови. Сегодня достаточно зарегистрироваться.

Корпоративный путь / 21.03.2024 / 1857

Справедливость подчинения

Николай Мохов, автор с Тёмной Стороны Бизнеса

Жажда справедливости, которая по сути своей есть жажда признания, выводит жаждущего в управляемую позицию. Стоит человеку только подумать:

— Что за несправедливость? Почему со мной так обошлись? Меня-то за что?..

И через некоторое время на вопрошающем мы заметим ошейник. К ошейнику пристёгнут поводок, который будет в руках у властителя, манипулятора или создателя очередной религии.

"Личным примером заказчик показал как с помощью жажды справедливости можно подчинить практически любого человека..."

Почему так происходит? Да потому, что идея справедливости — это идея воздаяния за содеянное. И каждый думает про себя, что ему за его благие дела недодали, а другим — переплатили.

Нет на свете человека, который бы довольствовался уровнем признания своих заслуг. От того обращение к справедливости является универсальным способом подчинения.

Пользуются им даже писатели и сценаристы. Помести героя в ситуацию, когда мир к нему явно несправедлив и вот перед нами хит:

Честный моряк наказан за свою любовь к красавице. Завистники подло, исподтишка нанесли удар, подставили его и теперь он гниёт в темнице сырой. Это начало романа «Граф Монте-Кристо».

Несчастный сирота, над которым измывается глупый и злой сводный брат, живёт в чулане. Это уже современная эпопея про Гарри Поттера.

Мужчину сначала арестовывают, а потом судят, так и не объяснив — а в чём его преступление? А это чтиво для интеллектуалов — Кафка «Процесс».

Дальше мы можем анализировать политические и религиозные тексты с этой позиции. И увидим между ними только одно различие. Земные правители обещают строительство коммунизма в обозримые сроки, а религиозные деятели говорят о том, что всем воздастся уже после смерти.

Однако мы тут пишем не для гуру, не для сектоведов и не для политтехнологов. Мы пишем для бизнеса. Поэтому покажем как историю со справедливостью можно использовать в своих делах. Конкретно в деле по вербовке сотрудников.

Итак. Поставим практический вопрос:

— Как заманивать к себе людей, используя тему справедливости?

Дело-то трудное. Особенно, когда мы собеседуем опытных управленцев. Они ж себе на уме. Книжки всякие вредные читали, типа Макиавелли. Ну, может не читали, но в пересказе на ютубе точно слушали. Мнят из себя прожженных циников и манипуляторов. И как такого завербовать?

Для начала...

Зарегистрируйтесь, чтобы дочитать.

Рассказы в тему:

Заметки о пропаганде. Мысли вслух
Как брахманы от философии, науки и искусства влияют на нашу жизнь? Вчера, сегодня, всегда…
Элементарная техника эмоционального манипулирования

Из рубрики
Популярное

Корпоративное сектантство

— Успешная корпорация — это в первую очередь секта.

— Думаешь, нельзя построить корпорацию, которая не будет сектой?

— Если организация не является сектой, то она неконкурентоспособна в большом бизнесе.

— Почему?

— Есть достаточно избитый пример в маркетинге. История про кольца для...

Про обиженных и воду

Когда-то я был моряком и довелось мне попасть на чудесный пароходик метров 50 в длину, у большинства олигархов яхты вдвое больше, но зато с экскаватором на палубе. Такой «черный принц», возивший асфальт по фьордам Норвегии с экипажем, по ощущению, из бывших пиратов. За деньгами норвеги шли в нефтянку, а в прибрежное плавание шли за…

Логистика с пониженной социальной ответственностью

Намедни, читая отчет одной из логистических компаний, дошел до раздела CSR. Да, она самая, корпоративная социальная ответственность. И вспомнил случай в одной замечательной тропической стране. Одна компания решила построить порт. Компания амбициозная, возможно даже с иностранным капиталом. Провели тщательный конкурс на высокое звание генерального директора, нарисовали бизнес-план, купили участок земли у самого синего моря. Инвесторы рады, газеты пишут о грандиозных перспективах, руководство в предвкушении подсчитывает бонусы. Порт даже почти построили. Вокруг порта стали собираться местные жители. Может быть из-за чувства гордости за причастность к будущему, может быть из-за того, что из оставшегося со стройки можно себе скромную хижину собрать. В том краю бедных жителей разрешениями не мучают, живут и живут. Земля муниципальная, то есть ничья, а они электорат. Благо право голоса давно перешло в обязанность.

Ключи к власти

Тёплым летним днём в Москве обсуждали статью в газете «Правда». Статья резко изменила курс советской лингвистики. В тексте отрицался классовый подход к языкознанию! Утверждалось, что язык — это явление более высокого порядка, нежели марксизм. Надо сказать, что за подобное мнение могли и выгнать из института. И не просто могли — выгоняли! Смещали «неправильных» деканов из университетов. Но автор возмутительного заявления не был ученым. Он так и говорит в первых строках: «Я не языковед...». Автором был Иосиф Сталин.

Бразильеро

Пальцы дубели от холода. Рукавицы поверх перчаток, зимние сапоги... Все это не спасало от ветра сурового. Рядом ледовитый океан. Оттуда что ли дует?

— Бразильеро, ты чего отвлёкся? Подцепляй... — скомандовал бригадир. Он следил за тем, чтобы работники быстро развешивали сушиться рыбу.

Бразильеро с ненавистью посмотрел на треску. Треска, треска, треска... Тот, кто не жил в северной Европе не поймёт значение этой рыбы. Очень удивится, узнав, что во второй половине двадцатого века Исландия трижды готова была начать войну с Англией из-за трески.

Если не стоит или рецепт Магического секса

Влюбился я в семнадцать лет. Прямо сильно-сильно. Ну а кто в семнадцать лет не влюблялся? И вот у нас с прекрасной девушкой свидание, постепенно переходящее в горизонтальное положение. Естественно хотелось силу свою молодецкую показать, мощь свою сексуальную. А от всего волнения — натурально не встал. И девушка-бедняжка, старается, а все без толку. Поволновались мы вместе с ней минут пять-десять — лучше не стало.

Время отца

Вообще отец сыграл со мной злую шутку. Мы с ним редко общались, но всегда после разговора я пребывал в лёгкой задумчивости. А то и в не очень лёгкой. Так, в пять лет папа мне сказал: «Нельзя представить две вещи: вечность и бесконечность». Я всегда имел непокорный характер. И поэтому тут же сел воображать ту самую вечность и бесконечность. И пускать слюни.